现代艺术后现代艺术和当代艺术的关系

钞关西后街清代褔祠砖雕（局部）

　　扬州传统建筑中的福祠又叫“福德祠”，一般设于正对大门处的院内墙壁上，用于当地人家祭祀本宅土地神。而在文字记载中最早被称为土地神的就是汉代的广陵人(今扬州)蒋子文。镶嵌于正对大门的院内墙壁上的福祠以其独特的位置、玲珑的造型和精美的砖雕成为扬州传统居住建筑特有的符号。   

　　独具特色的扬州福祠彰显扬州砖雕艺术之精美

　　福祠在扬州传统居住建筑中，是除门楼外最主要的施用位置。而不同于一般门楼雕刻的精简扼要甚至惜墨如金，福祠雕刻追求披绣着锦而又简繁适度，呈现出华丽精致、生动繁复的气质形象，颇具扬州地方特色的砖雕艺术更加突出了福祠独特的艺术魅力。

　　扬州福祠造型主要借用建筑檐面构件作为装饰符号，并结合匾墙式门楼的局部要素；其壁身由上而下一般由匾樘、龙门枋、横披窗或走马板、隔扇及门洞共四层构件组成。大户人家的福祠壁身多雕饰繁复而又清朗有致，繁处密不透风，简处一马平川。