博鳌首次宗教分论坛：三大宗教畅论中道圆融

编者按：已经连续举行14届的博鳌亚洲论坛在今年新增设一个宗教分论坛，应该说这是这样一个巨大的国际性对话平台的一个历史飞跃。首次进入博鳌论坛的宗教分论坛格外引人注目，主办方对此有特别说明，设立宗教版块的目的是倡导拥有不同价值观、不同宗教习惯的人群，通过平等对话达到彼此间的和谐相处和思想交融。今年宗教分论坛主题是：“中道圆融”，凝聚善愿的力量。

博鳌宗教分论坛：“中道圆融：凝聚善愿的力量”（图片来源：凤凰佛教）

2015年3月29日，一场名为“中道圆融：凝聚善愿的力量”的电视辩论在海南博鳌举行。这是博鳌亚洲论坛自2001年成立大会以来，首先举办宗教议题的专场会议，海峡两岸和香港、印尼的三大宗教领袖与会。参加当日电视辩论会的嘉宾包括：国际佛光会创会会长星云大师，中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师，中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木，印尼伊斯兰教法学者委员会中央委员会主席丁·汕苏汀，香港圣公会大主教邝保罗，以及凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐太平绅士。在论坛上，星云大师、印顺法师和阿地里江·阿吉克力木、丁·汕苏汀以及邝保罗分别阐释佛教、伊斯兰教、基督教关于“中道圆融”的教义精神。他们分享各自传教经历心得，一致认为，三大宗教的核心是倡导人类与人类、人类与宇宙要和谐、和平、友爱。

凤凰卫视4月4日《文化大观园》文字实录——

解说：这是一场充满智慧与善愿的对话。

星云大师（国际佛光会世界总会会长）：我们希望彼此和平共融。

解说：这是一个三大宗教交流的盛会。

刘长乐（凤凰卫视董事局主席、行政总裁）：博鳌论坛第一次有专门的关于谈论宗教的话题，这是一个非常了不起的进步。

解说：聚焦博鳌宗教论坛《凝聚善愿的力量》。

博鳌论坛增设宗教分论坛 探讨“中道圆融”

王鲁湘：已经连续举行了14届的博鳌亚洲论坛在今年新增设了一个宗教分论坛，应该说这是这样一个巨大的国际性对话平台的一个历史飞跃。今年的宗教分论坛的主题是中道圆融，凝聚善愿的力量。我们邀请世界性的三大宗教的代表人物在这样一个论坛上头一起就这个主题展开各自的论述。

王鲁湘：女士们、先生们，大家好，欢迎来到2015年博鳌论坛新增设的宗教分论坛现场。我是论坛的主持人，凤凰卫视的王鲁湘。和我一起在台上的参与今天宗教论坛的嘉宾有六位，他们集中了目前世界三大主要宗教的大德，让我来介绍。来自佛教界的代表有两位，国际佛光会世界总会创会会长星云大师，欢迎您！中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师，欢迎您！来自伊斯兰教界的代表有两位，中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木，欢迎您！来自印度尼西亚的伊斯兰教法学者委员会中央委员会主席丁·汕苏汀，欢迎您！来自基督教界的代表是香港圣公会大主教邝保罗，欢迎您！还有著名的文化学者、凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐，欢迎您！我们今天的这一场宗教论坛定名为“中道圆融，凝聚善愿的力量”。

解说：此次博鳌宗教论坛的主题为“中道圆融”，中道是佛教术语，为释迦牟尼核心教义之一。而“圆融”一词最早为天台宗所常用，那么“中道圆融”到底为何意，此次大会为何要提出这个论题呢？

星云大师：各位朋友们，这一次在海南岛美丽风光的地方，我们几个宗教在一起讨论宗教对社会人性的净化，对中道的发扬，对善的传播，我很高兴。我在过去年轻的时候，有些信主家里有纷争，兄弟要分家，吵闹不详，认为不公平。找我去帮助调停，我也不知道这个要分家怎么分法，但是我看到那个争论不休，我后来就说，这样好吧，为了你们兄弟要公平，这张桌子把它破开四个，你们四个兄弟一个人拿一个。没有用，我说碗盘把它破成四个，你们一个人拿一个，我说没有用。大家要尊重，既然是兄弟，要互相包容，要和谐，不要分开。我有你没有难道就很好吗？所以因缘中道让我们存在，我们应该也广结善缘，使家国都能平安无事。

王鲁湘：谢谢，谢谢星云大师的开示，今天我们在台上的嘉宾专门请来的有我们中国伊斯兰教会的副会长，我们也请他来给我们介绍一下伊斯兰教中间有没有关于中道的思想和圆融的思想。

阿地里江·阿吉克力木（中国伊斯兰教协会副会长）：我就是作为伊斯兰教界的代表，从伊斯兰教的角度来讲，中道由于中正之道，就是不偏不倚，既不过激也不怠慢，适度和平、团结、宽容、仁慈之道。因此在这方面，《古兰经》中也说道，我使你们成为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。因此从《古兰经》的精神中，我们可以体会到，作为中正之道的人，他就要在宗教功修和社会生活中，应该成为穆斯林的基本遵循的准则。因此，我们倡导伊斯兰教界和穆斯林群众要走正道，要在行为中，在语言和行为中要正信正行，来做好一个穆斯林好公民。谢谢。

王鲁湘：好，谢谢，我们下面要请基督教的我们的邝保罗大主教来跟我们说一说在基督教教义中间中道的思想。因为在这一个基督教的《新约》中间，有这么两句话，就不要看自己过于所看到，要照着神所分给个人信心的大小，看得合乎中道。这里就有中道的概念出现了，那么我想请邝保罗教授给我们大家解释一下这两句话是什么意思以及什么是基督教的中道。

邝保罗（香港圣公会大主教）：主持人刚才提到这两句，从《圣经》来的话语是圣保罗写给当时罗马的教会的教友，教导他们要怎么做好一个基督徒。他用中道那个词来表达一个信徒心的标准，每一个基督徒这个信心、爱心的标准是上帝所规定的，是神所定的。所以，圣保罗教导罗马的信徒，他说你们要做好一个基督徒，一定要得到这个神所定的那个信心的标准，那个爱心的标准，就是要中道。它是什么意思呢，圣保罗在这里说要达到这个标准，一定有一个很重要的心态，就是不要看自己看得太长，不要自大、自以为是，不可以轻看别人。虽然别人的信心可能比我小，但不是由我来判断，由我来决定他是否是个好的信徒。

印顺法师（深圳弘法寺方丈）：听了我们星云大师，我们的阿地里江和保罗他们关于中道圆融的解释，我自己也非常的受用。但我在想他们好话都说尽了，我讲什么呢，我想起了《双城记》开篇的一段话，这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代，这是一个信仰的时代，这是一个迷失的时代。这个时代我们拥有一切，这个时代我们却一无所有；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬。我们正直上天堂，我们也正直下地狱。《双城记》的开篇的这句话不光道出了那个时代的人们的焦虑和希望，也反映出我们今天这样一个时代的人的焦虑和希望。我们怎么样能够解决这代人的焦虑和希望呢？我们认为只有处理好人与人之间的关系，人与他人之间的关系，人与自己之间的关系，人与自然之间的关系，人与信仰之间的关系。我们只有把这四种关系处理好了，才是我们自己的希望之道。

王鲁湘：今天在座的刘长乐主席是我们台上的六位嘉宾中间唯一的一位世俗学者，我想请问一下长乐主席，您主持凤凰卫视这个全球媒体，面对全球华人和世界各种各样的宗教和文化的冲突，您是怎么平衡这一些问题，如何从一个中道的一个哲学的角度来对待这些全球性的各种文明之间的冲突？

刘长乐：谢谢鲁湘，今天跟星云大师和诸位大德一起讨论关于宗教的问题，我们感到非常的荣幸。其中非常重要的一个原因就是因为这次的博鳌论坛是第14届，算上筹备会那一届是第15届。在第15届上第一次有专门的关于谈论宗教的话题，这是一个非常了不起的进步。这不是一个后退，这是一个进步。我们谈到宗教学，谈到人类社会学的时候，宗教现象，有人就有宗教，宗教现象谁常态，所以现在我们可以看到一种井喷的现象，由于文化大革命过去了，解放思想了，心灵的窗户打开了，我们可以看到到台湾去的中国大陆的游客大家几乎都要去佛光山。那么今天呢，我们在亚洲博鳌论坛上用宗教来对话，用宗教来沟通，来面对着宗教对现代生活的影响，我认为是一个很大的进步。我由衷地感到欣慰，谢谢大家！

王鲁湘：在世界上有一个人口最多的穆斯林国家，我们一般会想到中东的那些地方去，但实际上这个人口最多的穆斯林国家跟我们很近，就是印度尼西亚。你们可能都想不到两亿多人口它的民族情况，它的语言情况，它的宗教信仰的情况其实比我们13亿人口的中国还要复杂。那么我想请问丁·汕苏汀主席，印度尼西亚的各个宗教在如此复杂的共存和交流中间，都面临着哪一些挑战，你们怎么处理这样一些问题？

丁·汕苏汀（印度尼西亚伊斯兰教法学者委员会中央委员会主席）：印尼相对融洽、和平，但是各种不同信仰的人之间还是有些冲突的。基督徒和穆斯林及其他民族，会有各种冲突。但它不是一个主流，为什么在印度尼西亚我们人民之间的互动是非常平和和和谐的呢？第一点，印度尼西亚的人民是非常虔诚的，不管你是穆斯林、印度教、基督教还是佛教的，如果捉佛教也是印度尼西亚的单独宗教的话，也是一样。这些所有的教义都是追求中道圆融。第二点，感谢真主，感谢上帝，印度尼西亚在建国时，即使是在独立之前，我们就有一个座右铭，这个座右铭是团结和一致性。人们应该共同分享，各种宗教族群的价值观，不仅在印度尼西亚需要分享，在整个东南亚，特别是在东亚，迎接中国崛起时，豆芽也崛起，我们觉得宗教能够起到一个重要作用。作为道德和精神的力量，利用宗教做引导，从东亚的崛起走向中道圆融的亚洲。谢谢！

王鲁湘：相比印度尼西亚，香港是一个弹丸之地，但是香港的宗教的多元化也是非常惊人的，源自世界的主要的宗教在香港这个地方都有存在。我们伸出四个手指头都数不完，我想请教邝保罗大主教给我们大家分享一下在香港这样一个国际文化程度很高的地区，这种宗教合作给香港社会带来了什么样的正能量？

邝保罗：因为在香港没有一个宗教是独大的，人数也差不多，而且我们所有在香港的宗教都非常尊重对方，彼此尊重。第三，我们在香港，经常有沟通的机会，我们经常有来往，经常见面，经常分享，经常做一些工作可以帮助香港，特别在发展和谐这方面的工作。所以，我在其他的工业，我作为基督教的领袖，我在香港跟其他的宗教方面学了很多，使我们的生活更丰富。所以，我相信对于其他亚洲国家的人来说，应该是同样情况的。谢谢！

解说：然而，在很多地区，宗教之间的矛盾与冲突仍是不可回避的问题，一些极端组织打着宗教的幌子，用暴力的手段来表达他们的经济与政治诉求。在2014年迅速崛起的极端组织IS便自称是“伊斯兰国”，大肆进行杀戮与恐怖活动。

丁·汕苏汀：伊斯兰激进主义曲解《古兰经》

王鲁湘：我们当今世界的各种宗教之间的冲突还是蛮严重的，而且在有些地区的话，已经严重到了一个令人发指的程度。这是我们没有办法回避的一个问题，我想问一下我们丁·汕苏汀主席，在穆斯林的心目中间，和平是一个什么样的概念？

丁·汕苏汀：刚才已经说了，伊斯兰像基督教、佛教和其他宗教一样，非常强调我们的和平、融洽，在伊斯兰教中，和平就是我们的使命。但有时不只针对伊斯兰教，也针对其他宗教，他们信徒的行为并没按照真正的信仰来做，甚至还有些穆斯林，他们是全球17亿穆斯林中的少数，他们的表现像穆斯林，但行为威慑了全球文明。比如说伊斯兰教激进主义，我们已经看到伊斯兰国组织，在中东的伊拉克和叙利亚出现，很清楚地他们违反了伊斯兰教的根本原则。我们的《古兰经》写明，谁无缘无故的杀了一个人，就像他杀了所有人一样严重，对伊斯兰教的误解，对我们教派的误解，这是一个宗教层面的理解。

阿地里江·阿吉克力木：我呢，从我的角度我也想讲一讲，就是宗教这个极端思想它们的主要特点就是处处走极端，它们是远离伊斯兰教的中道思想，而且呢它们也在引经据典，引用《古兰经》、《圣训》来歪曲解读《古兰经》、《圣训》里面的深奥内涵。也是为了达到他们自己不可告人的目的。面对这些问题，我们作为伊斯兰教界，我们就应该坚持正道，宣传伊斯兰教的正信正行，引导广大穆斯林群众正确理解伊斯兰教的精神。我们要做对伊斯兰教的经典教义要作出科学讲经、解经，挖掘和弘扬伊斯兰教的优良传统和伊斯兰教在社会和谐进步方面的内涵和内容，这些精神去引导广大穆斯林群众，来作为穆斯林它的一言一行都始终传播着和平。

王鲁湘：谢谢，谢谢阿地里江会长，我想请问长乐主席，对于解决不同宗教信仰之间的冲突和矛盾，您有自己什么样的理想和憧憬？

刘长乐：现在的原因在信仰上是出了大问题，我们刚才主席讲到的关于宗教的假的宗教的理论，他们用篡改法典，篡改法典，用蒙蔽蒙骗、造谣惑众的方式来偷换概念，这是一种伪宗教，这不是真正宗教。从这个意义上讲，我们现在要看到，就是在现在的药方让我开，开个中医的药方，叫扶正驱邪。中医就讲扶正驱邪，扶正驱邪这个顺序还不能颠倒，是扶正在前面，首先要扶正，扶正扶什么，扶正教，弘扬正教。所以我们现在应该强调，包括我们现在的国家宗教局推广的正教的弘扬，已经进入了一个非常重要的一个阶段。我觉得弘扬正教现在，包括我们今天开的这个会，我认为也是弘扬正教的一个非常重要的一个组成部分。弘扬正教就是扶正，然后要驱邪，驱邪，邪的天敌是什么，是正，正教是邪教的天敌，正论、正史、正见、正信，还有很多的正。那么我们现在可以看到，让宗教登大雅之堂，让宗教进入公共领域是很重要的。

王鲁湘：在亚洲的论坛上头来探讨宗教幸得问题应该是再好不过了，因为大家都知道，亚洲是几个主要的世界性宗教的发祥地。那么我们今天邀请到了佛教、基督教、伊斯兰教的代表在一起共同寻找我们所有的宗教的最大的“公约数”，这个公约数是什么，就是中道和圆融。只要我们坚持寻找这个最大的公约数，在这个最大的公约数上头，我们达成一种文明和宗教的共识，那么我们就能够和平共处，世界就会和平无事。