孝德文化追根溯源之我见

　中国民族文化网8月4日讯 孝是什么？孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”阐释孝是一切道德的根本，也是教化产生的根源。《辞海》注释：善事父母曰孝，对祖先也称孝。这是孝文化最直接的含义。
 

　　孝文化在中国源远流长，盛行千年，屹立不倒，是中华民族的文化瑰宝。孝思想最初源于父系社会，“孝”字最早见于殷商甲骨文，造字之初是由“老”和“子”组成，后来文字发展演变，“老”字下半部分简化了，最初寓意是孩子小时候，父母在上面为孩子遮风挡雨，父母老了，孩子在下面背着父母。”孝”在甲骨文中的字形似树的形状，隐含追根之意，在中国人眼中，根即是父母祖国。
 

　　被尊为儒家经典之一的《孝经》成书于2000多年前，书曰：“‘孝’是德之本也，天之经也，地之义也”“教民亲爱，莫善于孝”。汉字“教”就由“孝”和“文”字组成，可见老祖宗的良苦用心。
 

　　中国古代儒家讲“修身齐家治国平天下”曾国藩说：“读尽天下书，无非一孝字。”西方黑格尔在研究中国古文化时也曾说：“中国纯粹是建筑在这样一种道德的结合上，国家的特征便是客观的家庭孝教，中国人自己看作属于他们家庭的，而同时也是国家的儿女。”
 

　　孝文化在中国古代社会是特征鲜明的。古人有乌鸦反哺羊羔跪乳之感人孝教，还有数不胜数的孝学著作，典型人物。古代君王也不乏以孝治天下的典范之君。苏轼说，读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。当晋武帝被李密与祖母的感情所打动，被李密的孝心所打动时，必有不少人也深深为之感叹，所以不仅仅是因为晋武帝以孝治天下，实在是因为真情孝道所感！我们尚且不管评论家们分析的李密是借口也好是真情也罢，但李密与祖母的感情确确实实让我们泪流，让我们心动。
 

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，兄友弟恭，班白者不负戴于道路，和谐社会之所以和谐，原因无非是一个孝字，孝即感恩，孝即博爱。
 

　　孝德教育是个人道德品质养成的起步点，不积跬步无以至千里;不积小流无以成江海。一屋不扫何以扫天下？不积小德何以成大德？爱家爱国爱民无私奉献等高尚品德就要从点滴抓起，从孩提培养。
 

　　人生之恩莫大于父母养育之恩，对父母缺乏感恩之人，我们很难指望他会对国家社会怀有感恩之心，很难看到他对社会有益。所以孝德教育，孝德传承尤为重要，社会经济越发展，孝德弘扬越有必要。
 

　　比尔盖茨曾经说：一生中最不能等待的是为父母多做一些事情。现代社会我们看了太多的儿女忘记爹娘，学生忘记老师，看了太多的以暴制暴，未成年的学生互殴甚至走上不归路，大到新近的大师王林与弟子邹勇，小到我们身边孩子们无意的一句咒骂，大到我们所尊敬的清官突然被查处贪污腐败，小到我们的孩子上学也要请客吃饭，当种种不良现象充斥我们的生活，我们如何面对？当声声讨伐如雷在耳，我们该有何行动？
 

　　作为孝德文化积淀深厚的红色安平，丝网之都。在经济快速发展的同时，同时崛起了一批崇尚孝德，弘扬孝心，践行孝德的爱心人士，他们依托安平特有的文化底蕴，充分挖掘孝文化资源，把古代孝文化与现代精神文明相结合，以孝文化为切入点，涵养正气，举办各类孝文化传播活动，“书法养正群”队伍不断扩大，在曲士雄老师的带领下，越来越多的人在关注在参与，践行孝德不再是一种口号，而是身体力行，安之秀十字绣百善绣品赠孝子活动也即将拉开帷幕。
 

　　我们憧憬，在不久的将来，我们整个安平会是繁花似锦，而孝德则是其中最美丽的一枝！（魏倩）

责任编辑：北宗文东